« الغيلانيات » « 1 » . وداود كما في الترمذي « 2 » ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبيد المكتب كما في أول « الغيلانيات » « 3 » ، والحكم بن عتيبة كما « الكنجروذيات » « 4 » ، ومالك بن مغول وأبو إسحاق السبيعي كما في ثامن « الخلعيات » « 5 » .

--> ( 1 ) رقم ( 8 ) ( 9 ) . ورواه أيضا الطبراني في « الأوسط » ( 1348 ) ، والخطيب 7 / 118 ، والقطيعي ( 632 ) ( 633 ) ، وابن عساكر 30 / 169 ، 170 ، وابن البخاري في « مشيخته » 3 / 1243 . ( 2 ) ( 3666 ) . ورواه أيضا ابن عساكر 30 / 168 . ( 3 ) رقم ( 10 ) من طريق ابن أبي مريم ، عن سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي به . ورواه أيضا عبد اللّه بن أحمد في زوائد « فضائل الصحابة » ( 196 ) ، والطحاوي في « المشكل » ( 1965 ) ، وابن عساكر 30 / 166 ، وابن البخاري في « مشيخته » 3 / 1241 - 1243 . والذهبي في « معجم شيوخه » 2 / 261 وقال : « هكذا يرويه سعيد بن أبي مريم وهو ثقة صاحب غرائب . وأخرجه الترمذي عن يعقوب الدورقي عن ابن عيينة فقال : عن داود ، عن الشعبي . وأخرجه ابن ماجة عن هشام ، عن ابن عيينة فقال : عن الحسن بن عمارة ، عن فراس ، عن الشعبي . الحديث معلل ، والحارث لين » ا ه . ورواه أبو بكر الشافعي في « الغيلانيات » ( 11 ) من طريق عبيد المكتب ، عن الشعبي به . ورواه أيضا ابن عساكر 30 / 167 . ( 4 ) ورواه أيضا من طريقه ابن عساكر 30 / 167 . وانظر « مسند علي » ليوسف أوزبك 2 / 440 . ( 5 ) كذا قال المصنف رحمه اللّه : « أبو إسحاق السبيعي » ولم أقف على « الخلعيات » . والذي يظهر لي أن قوله : « السبيعي » وهم ؛ فالحديث رواه ابن عدي 5 / 282 ( ترجمة : عبد اللّه بن ميسرة ) من طريق هشيم ، ثنا مالك بن مغول ، عن الشعبي ، وأبو إسحاق ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي به . هكذا « أبو إسحاق » غير منسوب ، فنسبه المصنف - رحمه اللّه - : « السبيعي » وليس كذلك ؛ فإن هشيما لم يلق أبا إسحاق السبيعي كما قال ابن معين ، وإنما هو يروي عن عبد اللّه بن ميسرة الكوفي ويدلسه فيكنيه أبا إسحاق ، ومرة يكنيه أبا عبد الجليل وغير ذلك كما في « التقريب » . ومما يقوي ما ذكرت أن القطيعي رواه في زوائد « فضائل الصحابة » ( 709 ) من طريق -